Page 54 - dergipdf7

Elazığ/Harput’ta doğdu. Babası Bakanlığı tarafından eğitim stajı
Harput’taki Sara Hatun Camii’nin yapmak üzere Paris’e gönderildi.
müezzinliğini yapan Ömer Efendi’dir. Döndükten sonra 1958 yılında
Annesi Pertekli Bölükbaşıların kızı İstanbul Çapa Eğitim Enstitüsü’ne
Münire Hanım’dır. 1926 yılında öğretmen olarak atandı. 1959
babası vefat etti. 1927 doğumlu yılında Ankara Hukuk Fakültesi’ni
kardeşi Ömer ile birlikte annelerinin tamamladı. 1961 yılında Tercüman
yanında yoksulluk ve zorluklarla gazetesinde sürekli olarak yazmaya
dolu bir çocukluk dönemi geçirdi. başladı. 26 Ekim 1961 tarihinde
Ahmet Kabaklı ve ailesi 7 yaşına İstanbul Barosu avukatı oldu (Ülgen
kadar yazları Harput’un bahçelerinin 2001:10).
bulunduğu Göllübağ’da, kışları 1969 yılında İstanbul Yüksek
Harput’ta oturdu. Evleri Harput’un Öğretmen Okulu’na öğretim
Hanege denilen semtinde idi. görevlisi olarak atandı. 1974
1930 yılında annesi Münire yılında emekli oldu. Tercüman
Hanım, Yakup Ülgün ile evlendi. Bu gazetesinde köşe yazıları yazmaya
evlilikten Ahmet Kabaklı’nın ana bir devam etti. İTÜ Türk Musikisi Devlet
kardeşleri Mehmet ve Güzide Ülgün Konservatuvarı’nda edebiyat dersi
doğdu (Kocakaplan 2019: 15).
verdi. Bir taraftan da kuruluşlarına
Aile 1931 yılında Harput’tan öncülük yaptığı ve yöneticiliklerini
Elazığ’a taşındı. Kabaklı, 1931’de üstlendiği Edebiyat Cemiyeti, Türk
Elazığ Numune Mektebi’nde Edebiyatı Vakfı ve Türk Edebiyatı
ilkokula başladı. 1936 yılında girdiği dergisinde çalışmalarını yürüttü.
ortaokulu 1939 yılında bitirdi. 1940 Türkiye gazetesi yazarı iken 17
yılında yeniden öğretime başlayan Kasım 2000 tarihinde kalbinden
Elazığ Lisesi’ne kaydoldu. Bu okulu rahatsızlandı. 23 Kasım 2000
1944 yılında bitirdi. Aynı yıl İstanbul tarihinde Çağlayan Florence
Yüksek Öğretmen Okulu’nun Nightingale Hastanesi’nde kalp AHMET KABAKLI
parasız yatılı sınavını kazandı ve ameliyatı oldu. Hastanede yattığı
İstanbul Üniversitesi Edebiyat sırada 23 Aralık 2000 tarihinde Pehlivan onun edebiyat ve tarihe ilgisinin artmasında etkili
Fakültesi Türk Dili ve Edebiyatı eşi Meşkure Kabaklı’yı kaybetti. oldular.
Bölümü’nde okumaya başladı. Bu Kabaklı ameliyat sonrası akciğer İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi’ndeki hocaları
bölümden 1948 yılında mezun enfeksiyonuna yakalandı ve 8 Reşit Rahmeti Arat, Ahmet Caferoğlu, Ali Nihat Tarlan, Ahmet
oldu. Ardından Diyarbakır Lisesi’ne Şubat 2001 tarihinde vefat etti. 10 Hamdi Tanpınar ve Mehmet Kaplan onda edebiyata ilginin
edebiyat öğretmeni olarak atandı. Şubat 2001 Cumartesi günü Fatih bilimsel bir nitelik kazanmasını sağladı. Daha üniversitede
Diyarbakır Halkevi tarafından Camii’nden kaldırılan cenazesi, öğrenci iken edebiyat alanının önde gelen isimlerinden
yayımlanan Karacadağ dergisinin Eyüp Sultan Mezarlığı Piyer Loti Abdülbaki Gölpınarlı’nın bir yazısını eleştirdi. Bu yazı “Yunus
yönetimini üstlendi. tepesinde toprağa verildi. Emre mi Yalan Söylüyor Gölpınarlı mı?” başlığı ile 20 Kasım

Askerliğini 1950-1951 yıllarında Ahmet Kabaklı’nın edebiyata 1946 tarihinde Son Saat gazetesinde yayımlandı. 1947
Manisa’da yaptı. 1951 yılında yönelmesinde annesi Münire yılından itibaren Nurettin Topçu’nun çıkardığı Hareket
Aydın Ticaret Lisesi edebiyat Hanım’ın çocukluğundan itibaren dergisinde “Ayın Hercümerci” başlığı altında polemik yazıları
öğretmenliğine atandı. Burada ona anlattığı masal, efsane yazdı. 1950’li yıllarda şiir de yazdı. 1951’de “Kadın Sesi” şiiri
görev yaparken 1952 yılında ve menkıbeler, önemli ölçüde Nurullah Ataç tarafından beğenildi. Bu şiir hakkında yazdığı
Aydınlı matematik öğretmeni etkili oldu. Ortaokuldaki Türkçe övücü yazı Ataç’ın Okuruma Mektuplar kitabında “Bir Şiir”
Meşkure Elbir ile evlendi. 1955 öğretmeni Cemile Aytaç, Elazığ adıyla yer aldı. Kabaklı 1956 yılında gazete yazarlığına
yılında Ankara Üniversitesi Hukuk Lisesi’nde edebiyat öğretmeni Cahit başlayınca şiiri bıraktı (Ataç 1958: 116-119).
Fakültesi’ne kayıt yaptırdı. 1956 Okurer, Fransızca öğretmeni Cemil Karacadağ, Bizim Türkiye, Hisar, İstanbul, Çağrı, Türk
yılı sonbaharında Millî Eğitim Meriç ve tarih öğretmeni Yahya
Folklor Araştırmaları, Kubbealtı Akademi Mecmuası,

54